インド哲学の主流とされる
「ヴェーダーンタ学派」
の核心思想を解説します。

ヴェーダーンタ学派は、
聖典ヴェーダの奥義書である
「ウパニシャッド」を継承し、
「梵我一如」（ぼんがいちにょ）
を究極の真理とする学派です。

1. ヴェーダーンタ学派とは

「ヴェーダーンタ」には
「ヴェーダの終わり（結論）」
という意味があります。

インド哲学の
正統派六派（ロッパ）の中でも
最も影響力が強く、
現在のヒンドゥー教の思想的基盤となっています。

2. 梵我一如（ぼんがいちにょ）

この学派の核心は、
宇宙の根本原理である
「ブラフマン（梵）」と、
個人の真の自己である
「アートマン（我）」が、
本来は同一のものであるという思想です。

ブラフマン

宇宙のあらゆる現象の背後にある唯一の実在。

アートマン

私たちの内側にある不滅の自己。

3. シャンカラと不二一元論（ふにいちげんろん）

8世紀の哲学者シャンカラは、
この思想を徹底させた
「不二一元論」を唱えました。

世界は幻（マーヤー）

私たちが目にしている多様な物質世界は、
実は「幻」に過ぎません。

唯一の実在はブラフマンだけであり、
それ以外のものは実在しないと考えます。

無知（アヴィディヤー）の克服

私たちが自分と世界、
自分と他人を別物だと感じるのは、
真理を知らない「無知」によるものです。

この無知こそが、
苦しみや輪廻から抜け出せない原因です。

4. 解脱（げだつ）への道：知識の重要性

ヴェーダーンタ学派において、
輪廻から解放されるために最も必要なのは、
激しい修行や善行ではなく、
「知識」（真理への気づき）です。

自分がアートマンであり、
アートマンがブラフマンそのものであると
真に理解（悟り）したとき、
幻の世界から目覚め、
解脱に至るとされています。

結論：インドの精神的支柱

ヴェーダーンタ学派の思想は、
単なる哲学の枠を超え、
インドの人々の世界観や
カースト制度を支える価値観に
深く根ざしています。

自分と宇宙を一つと捉える
壮大な一元論は、
仏教や西洋哲学（スピノザなど）とも比較される
非常に深いテーマを持っています。